تلامذة السيد القحطاني يوجهون ضربة مزدوجة لمرجعية محمود الصرخي
بسم الله الرحمن الرحيم
وضحنا في البحث السابق كيف ان محمود الصرخي وللاسف الشديد قد افترى على السيد ابي عبد الله الحسين القحطاني افتراءات كثيرة وكذب متعمداً بخصوص السيد القحطاني لذلك كما قلنا في البحث السابق ان شرط العدالة هي من الشروط التي تقوم عليها المرجعية فهم يقولون ان المجتهد هو جامع للشرائط ويجب ان يكون عادلاً ولايمكن ان يكون كاذباً وطبعاً هذه من الشروط التي هم من اسسوها ونحن نلزمهم بما الزموا به انفسهم .
في بحثنا هذا سنبين عدة نقاط وهي:
اولاً : سنثبت من خلال كلام محمود الصرخي مقام واحقية السيد القحطاني.
ثانياً : في هذا البحث وبعون الله سنثبت بأن محمود الصرخي ليس له علم بروايات آل البيت (ع) وانه قد اضل الكثير من الناس بسبب جهله بروايات آل البيت (ع) .
ثالثا : سنلزمه بما الزم به نفسه (ومن فمك ادينك ) وهو على الناس عدم الالتفاف*حول المرجعية والتفرق عنهم لانهم يعتبرون من الجهات التي امرنا آل البيت (ع) بالابتعاد عنهم فهي من الجهات الملعونه التي تقاتل الامام المهدي (ع) ومن خلال كلام محمود الصرخي سنثبت ذلك اي نثبت بأنه على الناس التفرق عن الفقهاء في هذا الزمان لان هؤلاء الفقهاء هم شر الفقهاء تحت ضل السماء .
سندرج الان كلام محمود الصرخي ونص كلامه هو: (والعلة التي جعلت منك ان تنتقل من الامام ووكلاء الامام ـ المراجع، لنقل بهذه الخصوصية ـ منهم الى طريق آخر ذاك الشخص باعتبار ابن الامام، وزير الامام، باب الامام اي عنوان من العناوين اذن اختفى هذا السبب الذي انتقلت منه، من عقيدة من منهج من ناس من مجتمع من سلوك الى سلوك آخر، انتفى هذا اين صار؟ ايضا هذا صار غائبا"
وقال ..اذن لماذا لا ترجع الى الغائب الاول وذاك هو الاصل وهذا محل الخلاف ومورد الخلاف، خاصة ان الانتقال الى الثاني كان بعلة وانتفت العلة، انتفى هذا الشخص، ارجع الى الاول ماذا بك؟" ... انتهى كلام الصرخي ).
ان محمود الصرخي يقول بعد ان غاب صاحبكم لماذا لاترجعون الى الامام ؟ كأنما نحن تركنا الامام وذهبنا الى جهة اخرى لا علاقة لها بالامام ، يفترض به كرجل دين ان تبقى صورته حسنة امام الناس او على الاقل امام المقلدين التابعين له ويجب ان يكون فاهماً للجهة التي يناقشها فمثلا نحن عندما ناقشنا مسألة المدعي فاضل المرسومي احضرنا كل الاصدارات التي تخصهم وكل البيانات وكل الكتب التي صدرت عنهم وقرأناها بتمعن فعرفنا ماهو الادعاء بالضبط حتى عندما نطعن بالجهة التي نريد الطعن بها تكون طعنة حق لأنه لا يجوز ان نلفق عليه مسألة دون دليل! نحن في البحث السابق حينما تحدثنا قلنا انه لابد للناس ان يكونوا على معرفة بدعوة السيد القحطاني ويعرفوا ما هي عقيدتنا وما يعني لنا الامام المهدي (ع) وماذا يعني لنا السيد القحطاني فنحن اساساً امام عصرنا هو الامام محمد ابن الحسن العسكري (ع) الامام الثاني عشر والسيد القحطاني رجل من الشيعة ليس بمعصوم ولا بأمام ، لكن السيد القحطاني قد جاءنا مبعوثاً من الامام المهدي (ع) واثبت انهُ جاء من الامام من خلال الادلة التي طرحها والتي ثبتها آل البيت (ع) في الروايات يعني نحن لم نتبع السيد القحطاني لانهُ يمثل جهة منفصلة عن الامام بل هو يمثل الباب الى الامام لان آل البيت (ع) قالوا ان الملتوي على اليماني من اهل النار .
نقول للصرخي متى تركنا الامام حتى تقول اذا صاحبكم غاب ارجعوا الى الامام ؟!! نحن يقيناً نعلم ان الصرخي لايملك معرفة بالروايات التي تقول ان الداعي يغيب وهناك روايات كثيرة قد بيناها في البحوث السابقة من ضمنها الروايات التي تبين سبب تسمية القائم بهذا الاسم فالرواية تقول :
- قلت لابي عبدالله عليه السلام :لاي شئ سمي القائم؟ قال:لانه يقوم بعدما يموت، إنه يقوم بأمر عظيم يقوم بأمر الله سبحانه) (غيبة الطوسي).
- وعن أبي بصير قال : سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول : (مثل أمرنا في كتاب الله مثل صاحب الحمار أماته الله مائة عام ثم بعثه).
وايضاً يوجد نص اخر يقول (اذا غاب علمكم من بين اظهركم فتوقعوا الفرج من تحت اقدامكم) فهذه الروايات لاتتحدث عن الامام المهدي (عليه السلام) لانه غاب قبل الف وخمس وثمانين سنة تقريباً واما اشارة الى من تحت اقدامك معناها قرب الفرج فأذا غاب اليماني لابد ان نتوقع الفرج اكثر .
فالروايات تشير الى غيبة السيد القحطاني وهو باب للامام المهدي (ع) فمن اين جاء* محمود الصرخي بهذا الكلام هل هو استنتاج عقلي من قبله ؟فنقول هذا اكيد فهذه ثمرة من ثمرات علم الاصول الذي ليس له ارتباط بالادلة فعلم الاصول هو علم ظني ليس له ارتباط بآل البيت (ع) بل هذا العلم تأسس على* يد المخالفين وسرقه فقهاء الشيعة منهم وقد بينا هذا في بحوث كثيرة موجودة في (منتديات مهدي آل محمد .. منتدى علم الاصول) بشكل مفصل فهو لو استند الى كتب*وعلم السيد القحطاني واثبت من خلالها ان السيد القحطاني قد قال انا ليس لي علاقة بالامام المهدي (ع) وانا منفصل وانا ادعوكم ان تتركوا الامام المهدي وليس لكم علاقة به واتبعوني فقط ، فالروايات تقول اساساً ان اليماني القحطاني يدعو الى صاحبكم اي يدعي الى الامام المهدي (ع) نحن عندما نعبد الله ونخلص اليه فبابنا الى الله هو رسول الله(ص) وبعد رسول الله يأتي الائمة (ع) وعندما غاب الائمة لابد ان يكون هناك باب يوصلنا الى الامام لانه غائب فهو لا يظهر مباشرةً لانه يقتل ولا بد ان يكون لهُ ممهدين لانهُ يخاف القتل فهذه اول المسائل التي احببنا ان نبينها قبل ان ندخل في نقاش النقاط الثلاثة التي ذكرناها .
- ربما يقول احدهم ما هو الدليل على صدق السيد القحطاني ؟ فنقول ان السيد القحطاني قد جاءنا وهو شاب في مقتبل العمر لم يتجاوز الثلاثين عام لم يكن اكاديمياً ولم يتتلمذ على يد احد من الفقهاء واخرج لنا علوماً كثيرة في مختلف المجالات ومحمود الصرخي قال في احد محاظراته ان هناك ضابطة انهُ اذا جاءنا انسان وليس له خلفية للعلم الذي تحدث به فلا بد ان لهذا الشخص كرامة وارتباط بالسماء فليس من الممكن ان يأتي الانسان بعلوم من فراغ ، كذلك النبي محمد (ص) قد اتهموه قالوا انما يعلمهُ بشر (لسان الذي يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين ) وقالوا للنبي انت كنت امي ليس لديك علم بينما شعراء قريش كانت لديهم الفصاحة والبلاغة لذلك عندما جاءهم القران الكريم اعتبروها معجزة وهو دليل على صدقه كذلك اذا جاء انسان بعلوم كثيرة غير مسبوقة بدون ان يكون له خلفية فأكيد ان هذا الانسان لديه شيء من السماء .
سندرج لكم المقطع الذي تحدث عنه السيد محمود الصرخي نص كلامه (الان لو نقلنا السؤال الى شخص اخر في هذا المجتمع ليس عنده لنقل شهادة اكاديمية هو اقرب الى الله يشتغل في النجارة او الفلاحة ليس عنده شهادة لكنه يقرأ ويكتب وهو لم يسلك الطريق الاكاديمي والعلمي في الدراسة عندما يأتي بهذه المعلومات ويتحدث بهذه القضية وبخصوصها بهذا النهج الذي اتحدث به معكم ولا نقول ادعى النبوة نقول ادعى الكرامة ادعى خصوصية معينة ادعى انهُ حصل عليها بكرامة معين بوقف معين في شيء من الخصوصية والتكريم له نصدق او لا نصدق ؟ بالتأكيد نصدق ....انتهى كلام الصرخي ).
قلنا ان السيد القحطاني لم يكن دارسا دارسات عليا و لم يدرس علم الطبيعة ولم يدرس الكيمياء والفيزياء فكيف جاء بعلوم لم يأتي بها اي انسان على الكرة الارضية من الشرق او الغرب من العلماء او الباحثين او علماء الدين او غيرهم اذان لماذا لم يصدق به السيد محمود الصرخي؟
(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
يتبع..........
تعليق