السنن الالهية وانطباقها على قضية الامام المهدي (عليه السلام)

[الحسني والحسيني]

السنن الالهية وانطباقها على قضية الامام المهدي (عليه السلام)
من فكر السيد ابي عبد الله الحسين القحطاني

بسم الله الرحمن الرحيم

ان موضوع السنن هو من المواضيع التي تعتبر دليلاً على احقية الداعي وعلى صدقهِ لأن السنن تخفي الكثير من الحقائق واسرار قضية الامام المهدي (ع) التي لايمكن التوصل اليها الا من كان متصل بالامام المهدي (ع) فالداعي يأتي وهو أعلم بسنن الانبياء (عليهم السلام) او سنن الامام المهدي (ع) وسنن هذه الامة فهو يكون صاحب الدعوة الحق وقد بينا في البحوث السابقة ساحة الاحداث وشخصيات عصر الظهور والمدعين وغيرهم فلم نجد في الساحة الاسلامية اي شخص استطاع ان يتكلم بموضوع السنن ويبين السنن التي ورد ذكرها في روايات محمد وآل محمد (عليهم السلام)* فكل من ادعى انه وزير الامام او ادعى انه الامام الذين ناقشناهم والذين لم نناقشهم من المدعين كلهم كاذبين ودجالين لانهم لم يتوصلوا الى اي دليل من الادلة والتي من ضمنها سنن الانبياء التي تجري على الامام المهدي (ع) وسنن الامم السالفة. الان صار معلوم ان سنن الانبياء وسنن قضية* الامام المهدي (ع) وسنن عصر الظهور تعتبر دليلاً على صدق الداعي الذي يأتي ويكون عالماً بهذه السنن اذا كان هو الداعي الحقيقي .
والسنن هي استقراء للمستقبل اي ما وقع في الامم السابقة من اخطاء في تعاملهم* مع اولياء الله وتعاملهم مع الاحداث التي تأتيهم ومع الفتن والامتحانات كلها وتنبه الامة من الاخطاء التي من الممكن ان يقعوا فيها ليكونوا حذرين وواعين لما سيحصل ومن الامور المهمة التي يجب التركيز عليها هو ماحصل* وماسيحصل ونحن في خضم الحدث وهو وقوع الفتن في اخر الزمان وهي واقعة فعلاً فأحدى هذه السنن هي طوفان نبي الله نوح (عليه السلام) فالنبي نوح (ع) انذر قومه وكانت المدة التي انذرهم فيها طويلة وهي تسعمائة وخمسون سنة كان ينذر قومه حتى ان قومه كانوا يضربونه ويلقونه في الطرقات وتسيل مسامعه وانفه من الدم وبعدما يفيق ويسترجع قواه يعيد الكرة وهذا الامر استمر سنين طويلة على نفس المنوال حتى ذكر القران الكريم حال نبي الله نوح (ع) مع قومه
قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم
{قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلًا وَنَهَارًا(5) فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَائِي إِلَّا فِرَارًا (6) وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا (7)} [نوح]
فهذه الايات تشير الى معنيين مهميين
اولاً: ان المراحل التي مرت بها دعوة النبي نوح (ع) هي مرحلة الاسرار ومراحل الاعلان فدعوة الامام المهدي (ع) تمر ايضا بمراحل كما مرت دعوة النبي نوح (ع) ودعوة النبي محمد (صلى الله عليه واله وسلم تسليما)* والكثير من الانبياء الذين مروا بدعوة سرية ودعوة علنية ، فالدعوة السرية لقضية الامام المهدي (عج) مرت على يد السيد القحطاني وزير الامام المهدي (عج) حيث كان في الدعوة السرية يبشر المقربين اليه وكان يحذر الحوزة العلمية كما كان رسول الله (ص) يحذر وينذر الاقربون قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم
(وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ) وقريش في ذلك الزمان هم اول من انذروا و قال السيد القحطاني ان قريش في اخر الزمان تمثل الحوزة العلمية وبالفعل دخل السيد القحطاني وانذرهم وكان موقفهم كما كان موقف قريش في اول الزمان فرسول الله (ص) يقول (لتسلُكُنَّ سننَ من كان قبلكم) يعني ان كل ماحصل على الامم السابقة لابد ان يحصل على امة محمد اثر القذة بالقذة فمرت دعوة الامام المهدي (ع) على يد السيد القحطاني بالمرحلة السرية ثم تحولت الى الدعوة العلنية وفي موضوع الطوفان في ذلك الزمان كان قبله الانذار والتحذير ولكن الناس صموا اذانهم وتكرر هذا الامر عندما دعى السيد القحطاني الناس فهم عندما يأتيهم داعي ويقيم عليهم الحجج ويأتيهم بالبراهين فإما ان يردوا برهانه باثبات ليثبتوا ان هذا البرهان غير قائم او ان يتبعونه ويقولون له انت حق ونحن على باطل على اقل التقديرات ، لكن الناس بدأوا يغلقون الابواب ولايريدون اصلاً الحديث واصبح كل فقيه يدعو لنفسه و يثبت ان لديه علم ولكنه عندما يريد ان يتكلم في قضية الامام المهدي ع وهو لايمتلك علم يقوم بسرقة العلم من فكر السيد القحطاني من منتديات مهدي آل محمد او من الصفحات الخاصة بفكر السيد القحطاني وينشره بأسمه الخاص كما فعل المدعين الباحثين والمنبريين وحتى المراجع قد سرقوا من فكر السيد القحطاني وتكلموا بمصطلحات لم يسمعوا بها قبل السيد القحطاني من ضمنها مصطلح التمهيد ومصطلح رايات عصر الظهور وغيرها الكثير ، فالمواضيع التي تُسرق من فكر السيد القحطاني مع ادلتها ورواياتها يأخذونها نسخا ولصقا ويحذفون اسم السيد القحطاني منها وعندما ينشرونه نشاهد*التعليق والمديح والثناء على الفكرة التي انارت قلوبهم وعقولهم وهنا نتساءل ونقول لماذا عندما يذكر اسم السيد القحطاني على المنشور يرفضون الفكرة؟ اذاً هم ليس لديهم اعتراض ولا مشكلة مع الموضوع فالمشكلة بالناس انهم لايريدون الامام وسوف يقولون له ارجع يابن فاطمة لاحاجة لنا بك لان الامام اذا اتى فأنه سيأتي بالحق الكامل والحق لا احد يريده فالناس قد انغمسوا بالمحرمات التي تسهل حياتهم كالربا والتقليد الذي هو اصلاً شرك بالله وهذه كلها امور منحرفة عن الطريق الصحيح لذلك ان الامام المهدي (ع) عندما يأتي لايبقى شيء الا غيره*كما ورد عن ابو جعفر (ع) انه قال: (يقوم القائم بأمر جديد وكتاب جديد وبقضاء جديد على العرب شديد ليس شأنه الا السيف لا يستتيب أحدا ولا يأخذه في الله لومة لائم)(الغيبة للنعماني في صفحة 154)

نرجع الى صلب الموضوع وهو الطوفان في اخر الزمان وانطباقه على هذه الامة ..ان الله تعالى قد اوحى الى نبيه نوح (وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا ۚ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ) فبدأ نبي الله نوح (ع) بصنع السفينة وقومه كانوا يستهزأون به ويقولون له كيف تصنع سفينة في الصحراء ومن ضمن الاستهزاءات اجلكم الله كانوا يتغوطون في السفينة كما تحكي بعض قصص الانبياء واستمروا بفعل هذه الافعال الى ان ضربهم الله بالجرب فسقط احدهم في المكان الذي يسيؤون فيه الى السفينة فأصابهم بعض الغائط فشُفيت المناطق التي اصيبت وبعد ذلك نُظفت السفينة لان الذين اساؤوا للنبي اصابوا بالجرب فعلاجهم وجدوه في السفينه وبعد ان وقع الطوفان نجى الله سبحانه وتعالى المؤمنين بالنبي نوح (ع) حيث ذكرت الروايات ان عددهم سبعة عشر شخص نجوا من الطوفان وكان ابن نوح من ضمن الذين اهلكم الله قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم
{وَنَادَى نُوحٌ رَّبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابُنِي مِنْ أَهْلِى وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ* قَالَ يا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلاَ تَسْأَلْنِـي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ}
وهذا المصداق قد تحقق في اخر الزمان
وانطبق على الدجال احمد الحسن البصري الذي يقول انا ابن الامام المهدي وهو ليس ابنه بل كان ادعاءه زورا وكذبا وسيهلك بطوفان الفتن في آخر الزمان ، فلا بد ان تنطبق السنن فالقران فيه كل شيء وهذه ليست مسألة اعتباطية فطوفان آخر الزمان فماذا سيكون ؟ نستقرأ روايات آل البيت (ع) لنرى طوفان اخر الزمان وكيف ستنطبق هذه السنة التي بينها السيد القحطاني واشار اليها اشارة كبيرة يجب نشير الى مسألة في غاية الاهمية وهو مكان انطباق سفينة نوح (عليه السلام)


يتبع..................

[الحسني والحسيني]

فقد ورد عن عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامٍ اَلْخُرَاسَانِيِّ عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ بِالْكُوفَةِ أَيَّامَ قَدِمَ عَلَى أَبِي اَلْعَبَّاسِ فَلَمَّا اِنْتَهَيْنَا إِلَى اَلْكُنَاسَةِ قَالَ هَاهُنَا صُلِبَ عَمِّي زَيْدٌ رَحِمَهُ اَللَّهُ ثُمَّ مَضَى حَتَّى اِنْتَهَى إِلَى طَاقِ اَلزَّيَّاتِينَ وَ هُوَ آخِرُ اَلسَّرَّاجِينَ فَنَزَلَ وَ قَالَ اِنْزِلْ فَإِنَّ هَذَا اَلْمَوْضِعَ كَانَ مَسْجِدَ اَلْكُوفَةِ اَلْأَوَّلَ اَلَّذِي خَطَّهُ آدَمُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ أَنَا أَكْرَهُ أَنْ أَدْخُلَهُ رَاكِباً قَالَ قُلْتُ فَمَنْ غَيَّرَهُ عَنْ خِطَّتِهِ قَالَ أَمَّا أَوَّلُ ذَلِكَ اَلطُّوفَانُ فِي زَمَنِ نُوحٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ ثُمَّ غَيَّرَهُ أَصْحَابُ كِسْرَى وَ نُعْمَانَ ثُمَّ غَيَّرَهُ بَعْدُ زِيَادُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ فَقُلْتُ وَ كَانَتِ اَلْكُوفَةُ وَ مَسْجِدُهَا فِي زَمَنِ نُوحٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ لِي نَعَمْ يَا مُفَضَّلُ وَ كَانَ مَنْزِلُ نُوحٍ وَ قَوْمِهِ فِي قَرْيَةٍ عَلَى مَنْزِلٍ مِنَ اَلْفُرَاتِ مِمَّا يَلِي غَرْبِيَّ اَلْكُوفَةِ قَالَ وَ كَانَ نُوحٌ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ رَجُلاً نَجَّاراً فَجَعَلَهُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ نَبِيّاً وَ اِنْتَجَبَهُ وَ نُوحٌ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَوَّلُ مَنْ عَمِلَ سَفِينَةً تَجْرِي عَلَى ظَهْرِ اَلْمَاءِ قَالَ وَ لَبِثَ نُوحٌ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فِي قَوْمِهِ «أَلْفَ سَنَةٍ إِلاّٰ خَمْسِينَ عٰاماً» يَدْعُوهُمْ إِلَى اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَيَهْزَءُونَ بِهِ وَ يَسْخَرُونَ مِنْهُ فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ مِنْهُمْ دَعَا عَلَيْهِمْ فَقَالَ «رَبِّ لاٰ تَذَرْ عَلَى اَلْأَرْضِ مِنَ اَلْكٰافِرِينَ دَيّٰاراً `إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبٰادَكَ وَ لاٰ يَلِدُوا إِلاّٰ فٰاجِراً كَفّٰاراً » فَأَوْحَى اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَى نُوحٍ أَنِ اِصْنَعْ سَفِينَةً وَ أَوْسِعْهَا وَ عَجِّلْ عَمَلَهَا فَعَمِلَ نُوحٌ سَفِينَةً فِي مَسْجِدِ اَلْكُوفَةِ بِيَدِهِ فَأَتَى بِالْخَشَبِ مِنْ بُعْدٍ حَتَّى فَرَغَ مِنْهَا قَالَ اَلْمُفَضَّلُ ثُمَّ اِنْقَطَعَ حَدِيثُ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عِنْدَ زَوَالِ اَلشَّمْسِ فَقَامَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَصَلَّى اَلظُّهْرَ وَ اَلْعَصْرَ ثُمَّ اِنْصَرَفَ مِنَ اَلْمَسْجِدِ فَالْتَفَتَ عَنْ يَسَارِهِ وَ أَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى مَوْضِعِ دَارِ اَلدَّارِيِّينَ وَ هُوَ مَوْضِعُ دَارِ اِبْنِ حَكِيمٍ وَ ذَاكَ فُرَاتٌ اَلْيَوْمَ فَقَالَ لِي يَا مُفَضَّلُ وَ هَاهُنَا نُصِبَتْ أَصْنَامُ قَوْمِ نُوحٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : «يَغُوثَ وَ يَعُوقَ وَ نَسْراً» ثُمَّ مَضَى حَتَّى رَكِبَ دَابَّتَهُ فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ فِي كَمْ عَمِلَ نُوحٌ سَفِينَتَهُ حَتَّى فَرَغَ مِنْهَا قَالَ فِي دَوْرَيْنِ قُلْتُ وَ كَمِ اَلدَّوْرَيْنِ قَالَ ثَمَانِينَ سَنَةً قُلْتُ وَ إِنَّ اَلْعَامَّةَ يَقُولُونَ عَمِلَهَا فِي خَمْسِمِائَةِ عَامٍ فَقَالَ كَلاَّ كَيْفَ وَ اَللَّهُ يَقُولُ: «وَ وَحْيِنٰا » قَالَ قُلْتُ فَأَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ «حَتّٰى إِذٰا جٰاءَ أَمْرُنٰا وَ فٰارَ اَلتَّنُّورُ » فَأَيْنَ كَانَ مَوْضِعُهُ وَ كَيْفَ كَانَ فَقَالَ كَانَ اَلتَّنُّورُ فِي بَيْتِ عَجُوزٍ مُؤْمِنَةٍ فِي دُبُرِ قِبْلَةِ مَيْمَنَةِ اَلْمَسْجِدِ فَقُلْتُ لَهُ فَإِنَّ ذَلِكَ مَوْضِعُ زَاوِيَةِ بَابِ اَلْفِيلِ اَلْيَوْمَ ثُمَّ قُلْتُ لَهُ وَ كَانَ بَدْءُ خُرُوجِ اَلْمَاءِ مِنْ ذَلِكَ اَلتَّنُّورِ فَقَالَ نَعَمْ إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَحَبَّ أَنْ يُرِيَ قَوْمَ نُوحٍ آيَةً ثُمَّ إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَرْسَلَ عَلَيْهِمُ اَلْمَطَرَ يَفِيضُ فَيْضاً وَ فَاضَ اَلْفُرَاتُ فَيْضاً وَ اَلْعُيُونُ كُلُّهُنَّ فَيْضاً فَغَرَّقَهُمُ اَللَّهُ عَزَّ ذِكْرُهُ وَ أَنْجَى نُوحاً وَ مَنْ مَعَهُ فِي اَلسَّفِينَةِ فَقُلْتُ لَهُ كَمْ لَبِثَ نُوحٌ فِي اَلسَّفِينَةِ حَتَّى نَضَبَ اَلْمَاءُ وَ خَرَجُوا مِنْهَا فَقَالَ لَبِثُوا فِيهَا سَبْعَةَ أَيَّامٍ وَ لَيَالِيَهَا وَ طَافَتْ بِالْبَيْتِ أُسْبُوعاً ثُمَّ «اِسْتَوَتْ عَلَى اَلْجُودِيِّ » وَ هُوَ فُرَاتُ اَلْكُوفَةِ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّ مَسْجِدَ اَلْكُوفَةِ قَدِيمٌ فَقَالَ نَعَمْ وَ هُوَ مُصَلَّى اَلْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ وَ لَقَدْ صَلَّى فِيهِ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ حِينَ أُسْرِيَ بِهِ إِلَى اَلسَّمَاءِ فَقَالَ لَهُ جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَا مُحَمَّدُ هَذَا مَسْجِدُ أَبِيكَ آدَمَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ مُصَلَّى اَلْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ فَانْزِلْ فَصَلِّ فِيهِ فَنَزَلَ فَصَلَّى فِيهِ ثُمَّ إِنَّ جَبْرَئِيلَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَرَجَ بِهِ إِلَى اَلسَّمَاءِ ).

لقد انشأ النبي نوح (ع) سفينة النجاة في مسجد الكوفة ومن الكوفة انطلقت السفينة هذا يعني ان دعوة* المهدي لابد ان تبدأ من الكوفة وهنا سقطنا الكثير من المدعين الدجالين الذين لم تبدأ دعوتهم من الكوفة فهذه سنن الانبياء (عليهم السلام) فمستحيل ان تبدأ دعوة الحق من غير مكان. فلماذا نقول ان السنن دليل لانها اسقطت اكثر من سبعين بالمئة من المدعين الذين سقطوا من ساحة الحق وخرجوا وهم باطلين لانه لم تنطبق عليهم سنن الانبياء يعني هنا نقطة واحدة قد اثبتت كذبهم وادعائهم فدعوة الامام المهدي كما بدأت وابحرت سفينة نوح (ع) من ظهر الكوفة فلا بد ان تبحر دعوة الامام المهدي (ع) من الكوفة فسفينه نوح تمثل ماذا؟ القران يقول( بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ ۚ ) يعني ان مسألة الامام المهدي (ع) ستقع على وجه التأويل لذلك ان سفينه نوح ستكون هي دعوة الامام المهدي (ع) والذي يلتحق بدعوة الامام المهدي سيكون محصنا من الفتن واما الذي يمتنع عن هذه السفينة ولايركب بها يكون حاله حال قوم نوح الذين غرقوا ولم يركبوا السفينة .
والرواية الاخرى تبين ماهو طبيعة الطوفان الذي سيضرب هذه الامة فالسيد القحطاني لايعطي العلم من استنتاجاته العقلية فالسيد القحطاني هو الذي وصفه امير المؤمنين علي (ع) بأنه (باقراً باقراً باقراً ذلك رجلاً من ولدي يبقر الحديث بقرا). يعني ان المعلومات والسنن موجودة في الروايات ولكن لم يتوصل اليها احد لان فيها اسرار عميقة والغاز لا يعرفها ولايتعرف عليها الا الداعي الحقيقي ليثبت مقامه اولاً وينبه الامة على الاخطار التي سوف تأتي وهذه الرواية وردت عن الامام الصادق (عليه السلام) ( ثم يسير المهدي (عليه السلام) الى الكوفة وينزل مابين الكوفة والنجف الى ان قال ..... ولينزلنه بها من العذاب ما لاعين رأت ولا أذن سمعت بمثلهِ ولايكون طوفان اهلها الا بالسيف) . (الزام الناصب ج٢ ص ٢٣٠).
يعني ان الطوفان في اخر الزمان لن يكون بالماء وانما يكون الموت بالسيف والسيف سيكون على اثر الفتن التي تحصل في الساحة وبالفعل الفتن بدأت كا اشرنا في البحوث السابقة بعد حرق حسينية القصب التي اشار اليها الامام المهدي (ع) وقال لوزيره السيد القحطاني( بيني وبين الناس هذه الحسينية ان اُحرقت سوف يبدأ الطوفان) وبدأت فعلاً الفتن بعد هذه الحادثة بيوم واحد حيث بدأت الحرب بين الفصائل العراقية والمليشيات العراقية وبين قوات الاحتلال والحكومة العراقية فبدأت الفتن منها المعارك التي حدثت في الكوفة وفي المقابر وقرب حرم امير المؤمنين والذي على اثرها ترك السيد السيستاني الساحة لكي يعيث الامريكان في الارض الفساد ويضربون الاماكن التي تعجبهم حتى لايقولون لماذا مرجع التقليد لايفتي وهذه سنته من ابو القاسم الخوئي الذي ترك العراق وذهب في وقت تهجير التبعية الايرانية وبدأت الفتن ونحن نلاحظ يوم عن يوم ان الفتن تزداد و القتل يكثر ويصل الى مراحل متأزمة الى ان يصل السفياني الى العراق وهنا ستقع المجازر الكثيرة .

يتبع............

[الحسني والحسيني]

وربما شخص يقول ساخرج من العراق لانفذ من الفتن ..نقول له ان الطوفان له وجهان ، طوفان الفتن وهو القتل وطوفان الافتتان بالدين والانحراف العقائدي وعدم الرضوخ لراية الحق فآل البيت (ع) اشاروا الى ان الملتوي على اليماني من اهل النار .فالذي يهرب وهو على معرفة بالداعي فهو من اهل النار والذي يهرب من غير معرفة فأكيد سوف يسمع بأسم الداعي ويغض النظر ويغشوا ثيابه على رأسه وبالتالي سوف يكون ايضاً من اهل النار ،و باب التوبة الان مفتوح ولكن اذا استمر الامر بالهروب وعدم نصرة دعوة الحق سيكون من اهل النار لان آل البيت (ع) يقولون (ان الملتوي على اليماني من اهل النار )وليس نحن من نقول اما القتل في الاول والاخير سوف ينتشر في الارض من خلال معركة هرمجدون وحتى بعد معركة هرمجدون حتى امريكا لن تسلم على نفسها من الدمار الذي سوف يلحقهم به الامام المهدي بعد ان يظهر اسلحته المتطورة التي لم يسمع بها احد من قبل وحتى الفيلم الوثائقي الذي انتجته امريكا في الثمانينيات الذي عنوانه (الرجل الذي يرى الغد) قاموا بتصوير شخص الامام المهدي (عليه السلام) وكيف يستخرج السلاح الذي لم يشهده العالم ويوجه السلاح الى امريكا ويدمرها بهذا السلاح وكذلك اشار محمد عيسى داود في كتابه (المفاجئة) وغيرها من الكتب التي اصدرها الى ان الامام المهدي (ع) في خطاب امير المؤمنين علي (ع) يستخرج الموت الذي محبوس بقنينه الذي ينزع الناس كأنهم اعجاز نخل منقعر فما هو هذا السلاح ؟ فهو اقوى من السلاح النووي وان الامام المهدي (ع) عندما يأتي سيستخرج خمس وعشرون حرفاً من العلم يعني*خمس وعشرون ضعف من مسألة قوة السلاح النووي فالذي يتفوق على الامريكان بدرجة واحدة كيف سيكون سلاحه وهو متفوق بخمس وعشرون درجة من العلم؟ بالتالي ان طوفان الفتن والقتل سوف يلحق الناس اينما كانوا ولا مفر لذلك فأما ان تكون مع الامام المهدي وتحت لواءه واما ان تكون من ضمن الاعداء . وقد ورد عن امير المؤمنين ( عليه السلام ) إلى عقيل : (فدع عنك قريشا وتركاضهم في الضلال ، وتجوالهم في الشقاق ، وجماحهم في التيه ، فإنهم قد أجمعوا على حربي إجماعهم على حرب رسول الله قبلي ، فجزت قريشا عني الجوازي ، فقد قطعوا رحمي وسلبوني سلطانِ) .
...يتبع👇

[الحسني والحسيني]

فالامام علي (ع) ايضاً يتحدث عن سنن الانبياء من ذاك الزمان فالتيه متى حصل؟ حصل في بني اسرائيل الذين تاهوا في الارض اربعون سنه اما قريش في اخر الزمان كما بينا هم الحوزة العلمية اي الشيعة في العراق وغير العراق فالشيعة تمثل قريش الذين كانوا ابناء عمومة الامام المهدي (ع) ومعنى ابناء عمومته ليست النسبية وانما العقائدية وكما بينى في موسوعة القائم ج٣ من فكر السيد القحطاني مظاهر الجاهلية وبينى من هم قريش في اخر الزمان .
حتى ان السيدة الزهراء (عليها السلام) بعد وفاة الرسول الخاتم (ص) قالت في خطبتها ( لقد لبستم الاسلام لبس الفروة مقلوبا ) يعني دينكم انقلب على غير وجهه فأذا قال اي احد الاسلام في خير ؟ نقول لهُ ان سيدة نساء العالمين (ع) قالت انكم لستم بخير منذ ذلك الزمان فكيف بهذا الزمان بعد 1400 عام ؟!!! فقوم النبي موسى تركوا نبيهم بعد اربعين يوما وعبدوا العجل فكيف بمدة تجاوزت 1400 عام ؟ ولذلك ان آل البيت (عليهم السلام) قالوا ان القائم يلقى اشد مما لقى رسول الله من قريش فإن الإمام المهدي (عليه السلام) يهدم الجاهلية التي تسبق قيامه المقدس كما فعل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم تسليما) عندما هدم الجاهلية التي سبقت الإسلام .
وعن الفضيل عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: ( إن قائمنا إذا قام استقبل من جهل الناس اشد مما استقبل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم تسليما) من جهالة الجاهلية .
قلت : وكيف ذلك ؟
قال أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم تسليما) أتى الناس وهم يعبدون الحجارة والصخور والعيدان والخشب المنحوتة وأن قائمنا إذا قام أتى الناس وكلهم يتأول عليه كتاب الله ويحتج عليه به ، ثم قال أما والله ليدخلن عليهم عدله جوف بيوتهم كما يدخل الحر والقر )( إثبات الهداة ج3 ص544 ؛ بحار الأنوار ج52 ص362 .) .
فمن هذه الرواية الشريفة يتبين لنا أن الجاهلية الثانية اشد من الأولى واخطر فالناس آنذاك كانوا يعبدون الأصنام الحجرية ولكنهم في زمن الظهور يعبدون الأصنام البشرية الذين هم فقهاء الضلالة الذين يخرجون على الإمام (عليه السلام) ويتأولون عليه كتاب الله.
وعن سيدتنا ومولاتنا أم الأئمة الأطهار فاطمة الزهراء (صلوات الله عليها) في إحدى خطبها عندما كانت تخاطب المهاجرين والأنصار : ( فلا هجرة إلا إلينا ولا نصرة إلا لنا ولا إتباع بإحسان إلا بنا ومن ارتد عنا فإلى الجاهلية )( بحار الأنوار ج29 ص197) .

فأعداء الامام المهدي (ع) كما بينت الروايات هم مقلدة العلماء اهل الفضل كما ورد عن قول الأمام الصادق عليه السلام (ن لله خليفة يخرج من عترة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) - إلى أن قال : - يدعو إلى الله بالسيف ويرفع المذاهب عن الأرض ، فلا يبقى إلا الدين الخالص . أعداؤه مقلدة العلماء أهل الإجتهاد ما يرونه من الحكم بخلاف ما ذهب إليه أئمتهم ، فيدخلون كرها تحت حكمه خوفا من سيفه ، يفرح به عامة المسلمين أكثر من خواصهم - إلى أن قال : - ولولا أن السيف بيده لأفتى الفقهاء بقتله -)
فمن الذي سيقف مع الامام المهدي (ع)؟ هناك رواية وردت عن أبا عبد الله (عليه السلام) يقول فيها : (إذا خرج القائم (عليه السلام) خرج من هذا الأمر من كان يرى أنه من أهله ودخل فيه شبه عبدة الشمس والقمر ) يعني ان كل الموازين التي فهمها الناس سوف تنقلب وتعود الموازين التي وضعها الله لان كل الانبياء (ع) كان جل انصارهم من الناس الذين لم يكونوا من منتحلي الدين وليسوا من المؤسسات الدينية حتى القران يثبت ذلك فقد قال تعالى ( قالُوا أَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ) فالمسألة واضحة في القران الكريم وفي احاديث محمد وآل محمد ، اما الذي يريد ان يغمض عينه فهذا الشيء عائد له فهو من يريد ان يغلقها . اما من يمثل راية الحق في اخر الزمان فهو اليماني الموعود وزير الامام المهدي ويكون مسددا بروح الامام علي (ع) فقد ورد عن عباية الأسدي قال: سمعت أمير المؤمنين (عليه السلام) وهو متكئ وأنا قائم عليه قال: (لأبنين بمصر منبراً ، ولأنقضن دمشق حجراً حجراً ، ولأخرجن اليهود والنصارى من كل كور العرب ، ولأسوقن العرب بعصاي هذه ! قال قلت: كأنك تخبر أنك تحيا بعد ما تموت ؟ فقال: هيهات يا عباية قد ذهبت في غير مذهب. يفعله رجل مني) .( بحار الانوار :53/60) . يقول الامام علي (ع) ( يفعله رجل مني ) اذاً ان امير المؤمنين (عليه السلام) لا يرجع بنفسه فهو يتكلم عن رجلا منه يخرج في اخر الزمان يبني بمصر منبرا وينقض دمشق حجرا حجرا ويخرج اليهود والنصارى من كل كور العرب ويسوق العرب بعصاه .
وهذه المسألة هي مسألة التسديد الروحي كما بينها في كتاب الرجعة الروحية لانه ليس من الممكن ان يرجع الامام علي (ع) رجعة مادية ويكون طائعا للامام المهدي لان الامام علي (ع) افضل واعلى مرتبه منه ولكن ان روح الامام علي هي التي ترجع في اخر الزمان لتسدد الذي يمثل وزير الامام المهدي الحسني اليماني الموعود السيد القحطاني فيقول في الرواية السالفة الذكر (قد اجمعوا على حربي كأجماعهم على حرب رسول الله ) اي كما اجمعت قريش على محاربة رسول الله (ص) سيتجمع قريش اخر الزمان ضد الامام المهدي ووزيره وستتكرر احداث معركة بدر ومعركة احد والخندق والثلاثمائة والثلاثة عشر الذين قاتلوا مع الرسول(ص) وبعدها فتحوا المدينة فأن انصار الامام المهدي ايضاً عددهم ثلاثمائة وثلاثة عشر وان جيش الامام المهدي (ع) عددهم عشرة الاف كما كان عدد جيش النبي الخاتم (ص) عشرة الاف الذين فتحوا مكة لذلك ان جيش الغضب سيأتي ليفتح الكوفة التي هي مكة حسب التأويل وهكذا ستجري سنن من قبلنا علينا.
لذلك نريد ان نسأل المراجع والباحثين والفقهاء الذين كذبوا دعوة السيد القحطاني ونقول لهم : من هو الذي اخرج قضية الامام المهدي ع بهذه الصورة الواضحة والادلة المحكمة؟ وماهو دوركم من الفتن التي حصلت وتحصل ؟ فالرواية تقول (اذا وقعت الفتن فعلى العالم ان يظهر علمه وألا عليهم لعنة الله والملائكة والناس اجمعين) .فهذه الامة تسير بالاتجاه المعاكس والفقهاء يوافقونهم ويقولون لهم هذا هو الطريق الصحيح فهو يسيرون نحو الهاوية نحو الطوفان فلابد ان تنطبق السنن عليهم وان الناجون قلائل ونحن لانوجه كلامنا للكثير نحن نعرف ان كلام الحق مرفوض فقد قال تعالى (وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ) وقال ايضاً (وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ) وقال (وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ) فهذا الامر معروف فنحن نوجه كلامنا للمنتظرين والذين فعلاً يعشقون الامام المهدي (ع) ويؤمنون به ونوجه كلامنا الى الموحدين من كل الديانات فالذي يريد امر الامام المهدي (ع) فلا بد ان يفهم الحقيقة ويفهم الدليل لا ان يتبع الرجال ويقدسهم ونعرج على هذا المقطع من الرواية السالفة الذكر (فقد قطعوا رحمي وسلبوني سلطان ابن عمي) فهو سلبوا المقام من وزير الامام المهدي الذي كان من المفروض ان يقود هذا الامر . وكذلك من الروايات التي تشير الى معنى قلة الخير وقلة الحق واكثر الامة قد انحرفت هي التي وردت عن ابي بصير عن ابي عبد الله الامام الصادق (عليه السلام ) الاسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ، فطوبى للغرباء فقلت له اشرح لي هذا اصلحك الله فقال مما يستأنف الداعي منا دعاء جديداً كما دعا رسول الله ). (كتاب الغيبة للنعماني ص ٣٣٦).
اي ان للامام المهدي ع دعوة تكون على يد وزيره فيدعوا الناس بدعوة جديدة ويأتي بإمر جديد موافق للثقلين (كتاب الله والعترة الطاهرة) ولكن الناس سيحاربونه اذاً ان الانحراف ليس في القران والسنة ولكن الانحراف هو في الامة لان الفقهاء والمراجع والمقلدين عملوا بالقياس وعملوا بمناهج المخالفين فالحوزة العلمية كلها تسير على مناهج المخالفين فالفقهاء والشيعة يسمون غيرهم بالمخالفين لانهم لايرون الائمة الاثنى عشر ائمة فأذا كان ابناء المذهب السني منحرفين اذاً لماذا تأخذون منهاجكم منهم!!!؟
ربما يسأل احد ويقول انتم تقولون ان اليماني يعرف بعظائم الامور فهل موضوع السنن يدل على صدق الداعي ؟
نقول نعم فسنن الانبياء (عليهم السلام ) ومعرفة السنن من اكثر الادلة قوة وهي تعتبر من عظائم الامور ، فعظائم الامور لاتختزل بمعنى او معنيين لان هذه المعرفة بحديث آل البيت (ع) والقران هي من عظائم الامور كما قال آل البيت (ع) (ان حديثنا صعب مستصعب) لذلك ان العديد من الشيعة ينحرفون ويرتدون عن الاسلام ويتحولون الى مذاهب اخرى بسبب عدم فهم الحديث فالذي يأتي ويبسط الحديث ويستخرج اسراره فهذا اكيد من عظائم الامور ، فالاحاديث التي سقناها كلها متناغمةً مع القران الكريم .لذلك ان موضوع السنن مهم جدا وقد وردت الكثير من الروايات التي تتحدث عن سنن المهدي من الانبياء ولم يحل او يفك شفرات هذه الروايات غير السيد القحطاني فقد ورد عن أبي بصير قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: (في صاحب هذا الامر أربع سنن من أربعة أنبياء، سنة من موسى، وسنة من عيسى، وسنة من يوسف، وسنة من محمد (صلوات الله عليهم اجمعين) فأما من موسى فخائف يترقب، وأما من يوسف فالسجن، وأما من عيسى فيقال له: إنه مات ولم يمت، وأما من محمد صلى الله عليه وآله فالسيف). وقد قمنا يتوضيح سنن المهدي من الانبياء في بحوث اخرى في منتديات مهدي آل محمد .